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続いて、放生津八幡宮を訪れました。放生津八幡宮の創始は、大伴家持が越中国守として在任中、九州の宇佐八幡宮を勧請し奈呉八幡宮と称したことであるとされています。神社の裏には「奈呉の浦」と書かれた石碑があり、かつてはそのすぐ近くまで海が広がっていたことを伝えていました。家持が奈呉を詠んだ歌に、「東の風(あゆのかぜ)　いたく吹くらし　奈呉の海人の　釣する小舟　漕ぎ隠る見ゆ（巻17-4017）」というものがあります。沖合で吹く強い風の影響で高い波が立ち、釣り人の乗った船がゆられながら波の間に見え隠れする様子が詠まれた歌です。奈良の都から来た家持にとってはとても珍しい風景に思えたため、その様子が歌に詠まれたのだと考えられます。また、富山県では現在も、海上から陸地に向かって吹いてくる風を「あい」「あいのかぜ」などと呼ぶそうです。歌に「東の風」と詠まれていることから、家持が越中の方言に興味を感じて歌に取り入れたことがうかがえます。

最後に、高岡市万葉歴史館を訪れました。高岡市万葉歴史館は、万葉集を中心テーマに据えた全国で初めての専門施設です。ここでは、四季の庭や展示室をじっくりと見て回りました。四季の庭には万葉集ゆかりの花木が植栽されており、万葉の植物を目で見て楽しみました。展示室では、家持の見た越中の世界をプロジェクションマッピングで追体験したり、万葉集やその文化、越中国について学んだりして時間を過ごしました。また、万葉仮名を用いて名刺を作る体験コーナーもあり、万葉仮名を一字ずつ選択しながら名刺作りを真剣に楽しむ塾生の姿が印象的でした。体験を通して学ぶ機会に恵まれ、万葉をより一層身近に感じられたように思います。

次回6月13日（木）は、本セッションの総括となります。「教育における万葉集の位置づけ」「万葉集・文学をどう活かせるか」について、臨地研修１日目の話し合いをもとに個人でまとめ発表する予定です。